华夏心理-岳晓东博士专栏

记者：岳博士，爱情是人生的一大主题，几乎每一个人都要经历爱情，青年大学生更是处于爱情的花季，很多同学都在经历着爱情，在您看来，这种爱情经历对他们的人格完善会不会产生什么影响？

岳博士：会，一个人如何面对爱情，会直接影响他的人格成长。

记者：那在您看来，大学生应该以什么样的态度来看待爱情？

岳博士：对此，我有一幅对联。上联是“冷暖都是情”，下联是“苦辣都是味”。

记者：批得好，那就请先讲一讲“冷暖都是情”指的是什么？

岳博士：“冷暖都是情”就是指在爱情中没有绝对的输赢，不论经历什么样的爱情，每一个恋爱之人，要为自己能体验爱而感到自豪，而且，最主要的是，要让自己在体验爱的同时，认清自我，完善自我。

记者：日常生活中的爱情，是多种多样的，很多人在经历时，都感觉是“糊里糊涂的”。对此，您是怎么看的？

岳博士：我曾给爱情做过一个划分，其中以“知己知彼”为横坐标，以“自尊自信”为纵坐标，将爱情划分为四类：自信型爱情、自恋型爱情、自卑型爱情、自误型爱情。这四种类型，每一种都具有不同的特点。

记者：这个划分真是太有创意了，可否先谈一谈“自恋型爱情”有什么特点？

岳博士：从区间图上看，自恋型爱情位于“高自尊自信”“低知己知彼”之间，这种爱情的突出特点是爱得疯狂、爱得任性、爱得霸道，爱得咋咋呼呼的。

岳博士：如，拿破仑与约瑟芬的爱情就是典型的自恋型爱情。拿破仑对约瑟芬一见钟情，他不在乎她是个寡妇，比自己大６岁，又有两个孩子，见面不到一个月就向约瑟芬求婚。

爱情类型	组成部分	突出特点	爱情结果	形象描述	代表人物
自信型爱情	自尊自信加知彼知己	相互吸引	爱恋	爱就爱个明明白白爱的明确爱的自然	马克思与燕妮相互吸引――大胆追求爱情
自卑型爱情	知彼知己大于自尊自信	自感羞愧	暗恋	爱就爱个委委屈屈爱的辛苦爱的累赘	诺贝尔的爱情――羞于表述错过机会
自误型爱情	不自尊自信也不知彼知己	枉自多情	痴恋	爱就爱个糊里糊涂爱的困惑爱的混乱	希特勒爱葛丽――无言的结局
自恋型爱情	自尊自信大于知彼知己	狂妄自大	狂恋	爱就爱个咋咋唬唬爱的任性爱的霸道	拿破仑强娶约瑟芬――约瑟芬半推半就，为后来偷情买下祸根

记者：那约瑟芬怎样看待拿破仑对她的狂恋？

岳博士：约瑟芬开始时对拿破仑的疯狂追求很不在意，她整日梳妆打扮，卖闹风情，虽然后来嫁给了拿破仑，但仍然不断与异性交往，婚后不久就发生过偷情。

岳博士：的确，拿破仑过于自信了，他对自己与约瑟芬两个人的爱情也很自信。而约瑟芬在与拿破仑结婚后两个月就与一名叫沙尔的上尉勾搭上床，这完全出乎拿破仑的意料，也深深地刺伤了他的自尊。虽然拿破仑后来原谅了约瑟芬，但他一生都没有挥去这段心灵的阴影。

岳博士：对，不仅如此，约瑟芬也叫着拿破仑的名字死去的。

岳博士：拿破仑和约瑟芬的爱情没有终老，原因是多方面的。但拿破仑爱约瑟芬爱的十分霸道，这也给了她很大的伤害。

记者：从图上看，自卑型爱情是“低自尊自信”和“低知己知彼”。这类爱情又具有什么样的特点？

岳博士：自卑型爱情的突出特点是爱得困惑，爱得混乱，整个爱的过程糊里糊涂，这种爱情的结果是单方痴恋，枉自多情。

岳博士：希特勒一生的最爱是葛丽，葛丽是希特勒同父异母姐姐安吉拉的女儿。葛丽17岁与希特勒相识，当时希特勒已经是纳粹党的党魁，年龄近葛丽两倍。可希特勒就像一位十几岁的少年那样迷恋她，陪她逛商店，上剧院、泡咖啡馆，听音乐会。葛丽自小失去父爱，把希特勒当作父亲来看待，但她后来恋上了希特勒的司机莫里斯，这使希特勒十分嫉妒，常常因此暴跳如雷。后来，每逢葛丽外出，希特勒总派两名纳粹分子陪伴，还让葛丽必须分毫不差地按规定时间回家。

岳博士：这就是自卑型爱情的特点，爱得没有一丁点儿安全感。希特勒爱葛丽，但他不相信自己的魅力，所以只能借助权势来表达，强加给别人自己的情感，但他并不知道自己这样做，对自己所爱的人其实是一种残酷的折磨。他不了解自己，也不了解别人，这样糊涂、混乱的痴情，到头来只能是枉自多情。

记者：他们最后的结果怎么样？

岳博士：1931年9月7日，希特勒有事外出，临走时他一再命令葛丽呆在别墅里不得外出，葛丽气得发抖，坚决要走，希特勒不肯松口。次日，葛丽开枪自尽。希特勒垂头丧气了好些天才缓过劲来。可惜他最终也没有明白爱情的基础是平等，爱情不需要自卑。一个人要想别人爱你，你要首先爱自己，连你自己都看不起自己，那别人怎么可能爱你呢？

记者：据说伴随在希特勒身边的几个女人最终几乎都自杀了。

岳博士：确实如此，这种结局决不是一种巧合，这是自卑型爱情的无言结局要知道，建立在自卑基础上的爱情是无法承受风浪的。

岳博士：自误型爱情属于“高知己知彼”“低自尊自信”的爱情，其突出特点是爱得辛苦，爱得累赘，爱得委委屈屈。

岳博士：诺贝尔的爱情经历就可谓是自误型爱情。诺贝尔一直认为自己丑陋，没有吸引力，不知道该如何对待女人。

记者：诺贝尔对自己这么没有信心，可他的科学成就是十分巨大的呀。

岳博士：这是两回事。诺贝尔一生中曾爱过三位女性。青年时代，诺贝尔曾在巴黎邂逅一位法国姑娘，诺贝尔向她倾诉了自己所有的烦恼：相貌难看、动作笨拙、前途渺茫、意志消沉，担心别人会瞧不起他。那女郎非但没有小瞧他，反而一再鼓励他要对未来充满信心。金发女郎的话极大地激励了他，使他对女郎产生了强烈的恋情。不幸的是，那位姑娘不久猝然病逝。

记者：真是太不幸了，诺贝尔爱上的第二位女性是谁？

岳博士：诺贝尔43岁那年，他雇用了漂亮、聪明、迷人的伯莎小姐，并对她产生了恋情。但没多久，伯莎就辞工去结婚，这使诺贝尔再次陷入了孤独，几乎放弃了与女人一起生活的愿望，对自己更感自卑。

岳博士：1876年秋，诺贝尔在到奥地利旅行中结识了卖花女索菲。索菲出身于维也纳一个简朴的家庭，继母对她不好，她从家里跑了出来。当她把自己的悲惨故事讲给诺贝尔听的时候，诺贝尔为之感动并且迷恋上了她。但他们之间差距太大了，诺贝尔需要的是一个气氛轻松、整齐舒适的家庭；而索菲追求的是生活享受。诺贝尔花了很多心血对她进行训练和改造，以使她接近自己的性格和教养，可索菲无法忍受这一切。

岳博士：这种爱情注定是要失败的。后来，索菲被安置在巴黎一座华丽的公寓里，过着奢侈的生活，甚至以“诺贝尔夫人”的身份同一个又一个诺贝尔的崇拜者鬼混。诺贝尔曾一再劝说她，可这不起任何作用。他们的这种关系花费了诺贝尔很多时间，耗尽了他对女人对爱情的最后一点自信。

岳博士：第一位恋人的逝去、第二位恋人的离开使诺贝尔对爱情更加在意，对自己也更加自卑。所以，在诺贝尔遇到索菲后，虽然他很清楚她有种种毛病，却仍一再迁就她，甚至不惜牺牲自尊，为的是不再失去爱情。不幸的是，迁就不能换来美满的爱情，索菲的行径为越来越成为他人生的累赘。到后来，诺贝尔甚至为此患上了抑郁症。

岳博士：的确，诺贝尔事业的成功与第一位恋人对他的激励有关，而他爱情的失败则源于与他对爱情的自卑。他不知道爱情的成功原则是双向投入，爱情如果不能使恋爱双方都真情投入，则其爱迟早会蜕化变质，成为自怜自艾的角斗场。诺贝尔用自己的人生经历告诉大家：缺乏自尊自信的人格可以怎样摧毁一个人的情感世界。爱情应该滋润人的心田，愉悦人的心情，并使人更加自尊自信。爱情如果使人长期生活在自卑的体验中，这当是爱情本身的莫大讽刺！

岳博士：自信型爱情的特点是爱得明确，爱得自然，恋爱的双方相互吸引，彼此爱恋。

岳博士：马克思与燕妮的爱情，可以说是自信型爱情。马克思出生于普通市民家庭，而燕妮出生贵族，被公认为是特利尔（马克思与燕妮的家乡）最美丽的姑娘，是众多青年爱慕的对象。但燕妮对马克思情有独钟。在18岁的时候，就和马克思私定了终身。

岳博士：对，不仅如此，而且他们彼此爱恋。马克思与燕妮从私定终身到结合，整整等待了7年。婚后由于马克思的政治见解，欧洲许多国家都反对他，驱逐他。他不得不携带家小四处转移，生活困难到难以想象的地步。在这种境况下，他们仍然彼此相爱。燕妮，每天除了操持生活外，她还要将马克思几乎所有的手稿――其中大部分是很难辨认的，在送到印刷厂或出版社去以前，誉写清楚。与出版社交涉的一些繁琐手续，不少也由她代办。她曾说：“他（马克思）的忧愁和快乐，同样也是我的忧愁和快乐，他的道路就是我的道路，他的思想就是我的思想。”

记者：这份心甘情愿、相沫以濡的情感真是够感人的。

岳博士：是的，1880年，燕妮可能患了肝癌，马克思照料妻子，不离左右，由于焦急、失眠和体力消耗过度，他患上了肺炎，有过生命危险，但他仍然不忘照顾燕妮。燕妮逝世那天，恩格斯说：“摩尔（马克思的别名）也死了。”在以后的几个月里，马克思接受医生的劝告去休养，可无论走到哪儿，都忘不了燕妮。他在给朋友的信中说：“如果不承认我时刻在怀念我的妻子――她同我的一生中最美好的一切是分不开的――那就是我在骗人！”

岳博士：是的，人们关注爱情，却很少分析这种美好爱情建立的基础和维持的奥秘。

岳博士：奥秘就是他们不断在完善各自的人格。首要，他们非常自信，而自信的人最大特点是“爱人爱己“，他们无私地爱对方，彼此达到了理解和默契。其次，他们知道在自己爱对方的同时，对方也在爱自己。他们在享受爱情的同时，也给了对方最大的精神快感，这样以完善人格为基础的爱情不仅牢固，而且能经受得起生活的考验。

记者：现在回过头来看这四种类型的爱情，惟有“自信型爱情”达到了真正的“双向恋爱”，其余的三种都是“单向恋爱”。

岳博士：这就涉及到一个很多人都没有意识到的问题，那就是爱情的真谛在于它是平等的相互的，而真心相爱又可使人认识自我，完善自我。于此相反，“狂恋”“痴恋”“暗恋”这些单向恋爱都是当局者迷，只顾着一味强加给对方自己的爱情，却没能在爱情中清醒地认识自我，以至于不仅爱情陷入了狂乱、失落中，就连自己的人格也输得一塌糊涂。

记者：您说的很对，现在有很多大学生都是在简单的经历爱情，却没有深刻思考过在爱情认识自我，完善自我的问题。

岳博士：有的同学经历了爱情，只是单单体验了爱情的感觉，感觉消失了，一切也就结束了；有的同学遇到了自己喜爱的人，却不知所措，受人摆布，或委曲求全，自己痛苦却不知如何解脱；有的同学多次失恋，却从不仔细分析问题到底出在了那里，只是自怨自艾，怨天尤人；甚至还有同学因为失恋而敌意报复，做出遗憾终身的事。这些问题都是我们人生的作业，是我们要面临的人生考试，是需要深刻思考的问题。

记者：那我们该怎样在爱情中认识自我，完善自我呢？

岳博士：就是要体验“冷暖都是情，苦辣都是味”的感觉，要把爱情当作人生投资，把各种爱情遭遇当作人生的作业和思考题，从而在爱情中历练自己，提高自己。

岳博士：这就涉及到前面的横批，“爱情是一所学校”。具体地说，爱情是人性的学校，它应该给人带来五种学习：果敢学习、自尊学习、自制学习、容忍学习和升华学习。

学习种类	行为表现	心理机制	代表人物
1．果敢学习	当机立断先战胜自我	独立人格	拿破仑娶约瑟芬
2．自信学习	爱惜自我肯定自我	自我效能	沈从文追求张兆和
3．自制学习	理智战胜情感不失控发狂	自我力量	黄克功事件
4．容忍学习	经受嫉妒、自卑的考验	换位思考	梁思成与林徽因的爱情处理
4．升华学习	经受失恋、绝望的考验	升华机制	秦少游悲愤创作《鹊桥仙》

岳博士：好，我们先介绍“果敢学习”。所谓果敢学习，就是要在爱情中学习当机立断，战胜自我，其根本的心理机制是独立人格。

岳博士：独立人格指一个人处事主要靠自己做主，而不是靠他人做主。

岳博士：我们就举拿破仑的事例。拿破仑这个人，成也自信，败也自信。他在遇到约瑟芬之前，只是一个退职将军，过着穷困潦倒的日子。后来因平定“热月党叛乱”，才受到督政官巴拉斯的重用。而约瑟芬当时是巴黎上层社会最引人注目的女性，经常出入于巴拉斯举办的沙龙，也是他的秘密情人。拿破仑在这样的情况下与约瑟芬相识，立即展开热烈追求。

记者：他确实很勇敢，甚至不顾约瑟芬已婚，并已有了两个孩子。

岳博士：是啊，而且拿破仑追求约瑟芬很有军人风范，干脆利落，雷厉风行。他是带着证婚人向约瑟芬求婚的，从求婚到证婚不到一个小时，令约瑟芬大受感染。而在约瑟芬答应了他的求婚之后，拿破仑又很快举行了婚礼。

岳博士：是他的“果敢”，约瑟芬虽久经情场，却从未遇到过这样果敢的求婚者，而这果敢之后又蕴藏着真诚。这是约瑟芬从来没有领教过的。

岳博士：的确，从中我们可以看到，爱情的动人之处就在于它使恋人不断挑战自我，超越自我。在这当中，人无论出身是何等的显赫或卑贱，或其相貌是怎样的出众或敝陋，爱情都会使当事人竭力以自我的最佳状态来感动他人。拿破仑在约瑟芬面前，就是如此。

岳博士：对，所以我说拿破仑成也自恋人格，败也自恋人格。其实，他的果敢精神不仅给他赢得了爱情，也给他赢得了政权。这用时下的一句话来讲，就是“该出手，就出手。”

岳博士：学习“主动出击，敢于表现，该出手时就出手，出了手就莫后悔”。其实，在爱情的表白中，很多人犹豫不决，结果输在起跑线上。对此，我有一个“先战胜自己”的理论。

岳博士：就是说在你表白后，如果对方接受了你的爱，那你就是“战胜”了对方，堪称万事大吉；而如果对方拒绝了你的爱，你也不亏，因为你已经战胜了自己，那至少也是打个平手。所以说，在爱情白白上，要“先战胜自己”再说。

岳博士：其实，“果敢学习”不仅指的是“当进则进”，也包括“当推则退”。也就是说，该放弃就放弃，其“兵法之妙，存乎一心”呢。

岳博士：自尊学习就是要学习爱惜自我，肯定自己。其心理机制是培养个人的自我效能。

岳博士：自我效能是个体对自己是否有能力组织和执行某种特定行为的判断，是自信心在某项任务中的具体表现。

记者：那怎么在爱情中完成自尊学习？

岳博士：我们举例说明，著名作家沈从文在追求他太太张兆和的过程中就表现得自尊有度。沈从文只是高小毕业，自学成材。而张兆和出身名贵，面目秀丽，性格文静，是学校公认的校花。但沈从文通过自己独特的方式，最终赢得了张兆和的芳心。

岳博士：沈从文当年在上海公学教书时，张兆和是他的学生。自从认识了张兆和起，沈从文就寝食不安，坐卧不宁。饭后课余，他在校园里散步，常常情不自禁地往张兆和住的学生宿舍跑。沈从文不善言语，善于笔谈，他放下教师的架子，给张兆和写起情书，而且一发不可收。

岳博士：开始时，张兆和对沈从文的来信不予理睬，但沈从文仍一如既往地给张兆和写情书，直到有一天，张兆和拿着沈从文写的一大摞情书去向校长胡适求救。

岳博士：张兆和原本希望胡适能出面阻止这件事。不想胡适在看了沈从文的情书后说：“这也好嘛，他的文章写得蛮好，可以通通信嘛。”自此，张兆和不再拒绝沈从文的来信，却也不做回应。可沈从文的情书写得实在是太好了，而且，张兆和也被他的自信所打动，慢慢地接受了他的爱。

岳博士：整整四年！沈从文以他特有的自信和乡下人（沈从文常自称自己为乡下人）的憨劲，继续着这场马拉松式的求爱过程，一直到最后。

岳博士：对，爱情的勇气就在于“先战胜自我，而后战胜他人” 。要相信自己的价值，不要遇到一两个挫折，就放弃爱情，否定自我。要爱人爱己，坚持不懈，就是被人拒绝了，也没什么了不起，因为你毕竟先战胜了自己的胆怯与犹豫。

岳博士：容忍学习就是要学习平等尊重，善待他人，其心理机制是换位思考。

岳博士：换位思维，也称同感练习，就是指一个人设身处地地站在另一个人的角度看问题，感对方之所感，想对方之所想，急对方之所急，并以此调整自己的心态和思维。

岳博士：如梁思成与林徽因的爱情就很令人仰慕，林徽因作为一代才女，婚前婚后都有大把的倾慕者。对此，梁思成既没有表现得无所谓，也没有让自己被妒火吞噬。他一方面巧妙地让林徽因知道自己对这些倾慕者的不安，甚至是厌恶，另一方面又放手让林徽因自己去处理与这些人的关系，表现出一个丈夫应有的大度，他就作到了包容，作到了平等尊重中的包容。

岳博士：梁思成和林徽因住在总布胡同时，金岳霖（著名哲学家）就住在他们家的后院，他们经常在一起聚会座谈。有一天，林徽因对梁思成说，她苦恼极了，因为她同时爱上了两个人，不知怎么办才好。她说这话的口气一点不像妻子跟丈夫，却像个小妹妹在请哥哥拿主意。梁思成听到这事，半天说不出话了。

岳博士：他说：你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。

岳博士：在林洙后来撰写的《梁思成、林徽因与我》中记录了梁思成当时的想法，他想了一夜，反复问自己：林徽因到底和他一起生活幸福，还是和老金一起幸福？他把自己、老金、林徽因三个人反复放在天平上衡量。最后他觉得尽管自己在文学艺术各方面都有一定的修养，但缺少老金那哲学家的头脑，自己不如老金。第二天他把自己的结论告诉了林徽因。

岳博士：林徽因又把他的话告诉了老金。老金却说：“看来思成是真正爱你的，我不能去伤害一个真正爱你的人，我退出。”后来，他们三个人始终是好朋友。

记者：梁思成没有因为嫉妒失去理智，而是用最大的包容给林徽因一定的自由，这样的爱显得更伟大，更深沉。

岳博士：其实在爱情中，嫉妒是不可避免的，而没有嫉妒也不成爱。但爱情的艺术在于使嫉妒控制在正常温度下：温度太低则兴味索然，温度太高则昏头昏脑，容易出现冲动的行为。

岳博士：就心理学而言，嫉妒有两大功能：一是焦虑功能，二是激励功能。焦虑是一种负性情绪体验，它表现为紧张、忐忑不安和心神不定。由此，爱如果不能使恋人体验到焦虑，那一定是媒婆制造的美丽谎言；但如果爱使恋人每时每刻都在体验焦虑，那爱本身就是一个美丽的谎言了。嫉妒的激励功能在于它可以产生一定的警戒和激励作用。它可促使恋人在焦虑面前更好地约束自我，完善自我。

记者：梁思成把握嫉妒的火候可谓功夫老道。具体到日常生活中，我们还应该注意什么？

岳博士：还要注意学习换位思考，换位思维会敦促失恋者不因被拒绝而放弃对自我的信念。换句话说,爱情应使人变得更加自尊自爱,而非变得更加自卑自怜。换位思维还应使人意识到：对于自己倾慕的人，理当大胆追求才是，无论其成败与否，你首先突破了自我的禁锢，这本身就是一种精神胜利。但是，当对你的心上人狂追不成，几近苦思时，你也理当及时鸣锣收兵，不必自寻烦恼。毕竟在人生当中，该属于你的东西早晚会属于你的，不该属于你的东西是强索不得的。乐在失恋中，当是人生的一番境界。

记者：接下来，请您谈一谈“自制学习”。

岳博士：自制学习就是要学习用理智战胜情感，其心理机制是自我力量的作用。

记者：请您介绍一下“自我力量”含义。

岳博士：自我力量是精神分析理论的一个核心概念，它指一个人有自制能力，不会让情感控制理智。

岳博士：我举一个鲜为人知的“黄克功事件”。黄克功是江西南康人。1911年出生，少年时即参加了井冈山红军，曾担任红一军团排长、连长、营政治教导员、营长，政治委员等职务，长征到达陕北时，被林彪点名要到军政大学，先后担任抗日军政大学第15队，6队队长。但他却在1937年10月5日因恋爱问题，枪杀了陕北公学学生刘茜。

岳博士：刘茜，当时是抗大15队的学员，队长就是黄克功。不久，刘茜喜欢上了黄克功，黄克功也投桃报李，两人的恋爱关系就定了下来，也公开化了。

岳博士：陕北公学成立后，15队全体人员拨归陕北公学，刘茜也转入陕北公学继续学习。两人见面机会少了，刘茜对黄克功的热情也冷却下来，并逐渐接近其它男同学。黄克功对此感到痛苦万分。1937年10月5日晚，黄克功又找刘茜到延河边散步，提出俩人重归于好。对此刘茜一口回绝，言辞也渐趋激烈，最后还打了黄克功一个耳光。黄克功恼羞成怒，拔出手枪，对准刘茜的肋下和头部连开两枪，刘茜当即毙命。黄克功本人也在6天后被公审处决。

记者：黄克功在绝望的情况下，做出了冲动行为。类似的事件很多，只是轻重程度不同而已。这种行为到底是出于一种什么样的心理？

岳博士：在恋爱中，失恋是难免的。爱情，给人带来的不仅是心灵的激荡，也是情感的历练。前者的体验往往是甜蜜而又短暂的，后者的体验却多是苦涩而又漫长的。一个人在爱情中、或失恋后如何表现，这就看其“爱情压弹力”如何。

岳博士：爱情压弹力泛指一个人面对爱情逆境、创伤、悲剧、威胁的良好适应，也是个人面对情感挫折的“反弹能力”。依照爱情的压弹原理，一个人的情感能量是守恒的。当一个人面临爱情的种种负面情绪体验，如焦虑、妒嫉、怨恨、绝望等，他（她）可以采取自我毁灭的方式来加以处理，如自怜自叹，自伤自害等，但他（她）也可以采取自我超越的方式来加以处理，如自我完善。遗憾的是，黄克功采取的就是毁灭自己、毁灭他人的方式。

岳博士：首先，我想说，培养爱情压弹力，不是可有可无的思考，而是或迟或早的考验。培养爱情压弹需要强化一个人的自信，使其不会因一时一刻的失恋或情感挫折而否定自我，残害自我。毕竟爱情是选择的角斗场，其中没有绝对的胜者，也没有绝对的败者。失恋不自恋，这当是每个恋爱之人或迟或早要面临的人格考验。失恋后陷入自恋，就是既没有摆平别人，也没有摆平自己。其实，冷暖都是情，苦辣都是味，要为自己能体验爱感到自豪，而不是因为失恋就陷入自恋，怨天尤人，嫉妒自卑，敌意报复。

记者：经过您这样一解释，顿时感觉耳目一新，我想这对处理失恋后感情是一个很好的思路，那就是无论爱情的结果如何，我们都要把爱情的历程可以是一个潜能开发的过程。

岳博士：对，我还想说，一个没有经历过爱情压弹的人生是不完全的人生，而不善爱情压弹的人也是不善生活的人。

岳博士：升华学习就是要学习自我勉励，学习化悲痛为力量，其心理机制主要是自我实现。

岳博士：北宋著名词人秦少游之“两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮”的词句流传甚广，但人们多不知道这样的名句在什么情况下写成的。其实，这就是升华的结果。

岳博士：宋哲宗绍圣初年，秦观（少游）因为受到政治迫害，将要被从繁华的京城开封下放到荒芜的边城处州。临行前一个晚上，他到青楼找到心上人做最后的欢聚。开始时，他并没有告诉对方自己面临的厄运，而是如常地打情骂俏，尽情欢饮。但是当心上人提及他何时可以赎她出楼，以便地久天长永相守的旧话题时，他失声痛哭起来，断断续续地告诉她今日的聚会将是诀别，因为明日起他将远赴边城，不知何时才能归来。面对这突如其来的打击，心上人痛哭流涕，几乎昏厥过去。望着饮泣的恋人，秦少游一口气写下了《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮。

岳博士：对，面对爱情的巨大挫折，最初秦观的内心感到巨大的悲伤，唯有痛哭一场方
能加以舒缓；随后，写作灵感迸发，非翰墨一番方可尽吐心声。他没有与心上人沉陷于失恋分手的巨大悲痛中，而是力图将这片刻的悲痛化作永恒的情感升华。其实，秦观后来死于贬所归途中，最终也没有再见到心上人。而尤令秦观籍慰的是，他的一曲《鹊桥仙》更成为了世人爱情思念的绝唱。任何时代、任何地点、任何民族的人都会从他的词句中获得极大的精神满足，秦观死而无憾！

记者：同样是面对失恋，黄克功和秦观，有着截然不同的两种表现。

岳博士：对！而在人生的长河中，再没有什么可像爱情那样唤起人生的激情，也没有什么可比失恋那样击垮人生的斗志。爱情压弹使人勇于面对失恋的打击，化悲痛为力量，升华自己的情感。这不仅是人性的考验，也是人性的超越。黄克功没有摆平别人，也没有摆平自己，被失恋击倒，最终自毁前程，而对于秦观，爱情压弹不仅给他人带来了人格的成长，也带来了潜能开发。他没有与心上人沉陷于失恋分手的巨大悲痛中，而是力图将这片刻的悲欣交集化作永恒的情感升华。他的压弹关键意识奠定了他的创作灵感！最终化失恋的悲歌为升华的赞歌，不朽的失恋，是每个人爱情压弹的思考题，是爱情对人性的挑战。

记者：至此，这五大学习，我们逐一介绍完了，这五大作业从爱情学来，将用于人格完善，我想，广大的青年朋友将会从中受益无穷。

岳博士：最后，我想说，情场可谓人性的角斗场。它可以使狂妄自大的人头脑清醒，也可以使自卑自怜之人突破自我的禁锢。人生一世，没有比恋爱更令人认清自我的面目，也没有比婚姻更能改变一个人的了。所以，爱情中的五大作业，每一个都将是一条人格完善的途径。

    1.“冷暖都是情”就是指在爱情中没有绝对的输赢，不论经历什么样的爱情，每一个恋爱之人，要为自己能体验爱而感到自豪，而且，最主要的是要让自己在体验爱的同时，认清自我，完善自我。
    2.从“知己知彼”和“自尊自信”的角度出发，将爱情划分为：自信型爱情、自恋型爱情、自卑型爱情、自误型爱情。这四种类型，每一种都具有不同的特点。
    3. 爱情不需要自卑。一个人要想别人爱你，你要首先爱自己，连你自己都看不起自己，那别人怎么可能爱你呢？
    4. 爱情是人性的学校，每个人都要认真完成自己的学业。爱情也是人性的挑战，每个人都要在这一挑战中不断学习，成长。
    5爱情的成功原则是双向投入，爱情如果不能使恋爱双方都真情投入，则其爱迟早会蜕化变质，成为自怜自艾的角斗场。诺贝尔用自己的人生经历告诉大家：缺乏自尊自信的人格可以怎样摧毁一个人的情感世界。爱情应该滋润人的心田，愉悦人的心情，并使人更加自尊自信。爱情如果使人长期生活在自卑的体验中，这当是爱情本身的莫大讽刺！
    6 要体验“冷暖都是情，苦辣都是味”的感觉，把爱情当作人生投资，把各种爱情遭遇当作人生的作业和思考题，从而在爱情中历练自己，提高自己。
    7 在爱情中，嫉妒是不可避免的，而没有嫉妒也不成爱。但爱情的艺术在于使嫉妒控制在正常温度下：温度太低则兴味索然，温度太高则昏头昏脑，容易出现冲动的行为。
    8 就心理学而言，嫉妒有两大功能：一是焦虑功能，二是激励功能。焦虑是一种负性情绪体验，它突出表现为紧张、忐忑不安和心神不定。由此，爱如果不能使恋人体验到焦虑，那一定是媒婆制造的美丽谎言；但如果爱使恋人每时每刻都在体验焦虑，那爱本身就是一个美丽的谎言了。嫉妒的激励功能在于它可以产生一定的警戒和激励作用。它可促使恋人在焦虑面前更好地约束自我，完善自我。
    9 换位思维会敦促失恋者不因被拒绝而放弃对?晕业男拍睢；痪浠八?,爱情应使人变得更加自尊自爱,而非变得更加自卑自怜。换位思维还应使人意识到：对于自己倾慕的人，理当大胆追求才是，无论其成败与否，你首先突破了自我的禁锢，这本身就是一种精神胜利。但是，当对你的心上人狂追不成，几近苦思时，你也理当及时鸣锣收兵，不必自寻烦恼。毕竟在人生当中，该属于你的东西早晚会属于你的，不该属于你的东西是强索不得的。乐在失恋中，当是人生的一番境界
    10 爱情压弹泛指一个人面对爱情逆境、创伤、悲剧、威胁的良好适应，也是个人面对情感挫折的“反弹能力”。依照爱情的压弹原理，一个人的情感能量是守恒的。当一个人面临爱情的种种负面情绪体验，如焦虑、妒嫉、怨恨、绝望等，他（她）可以采取自我毁灭的方式来加以处理，如自怜自叹，自伤自害等，但他（她）也可以采取自我超越的方式来加以处理，如自我完善。
    11 如何培养爱情压弹，不是可有可无的思考，而是或迟或早的考验。培养爱情压弹需要强化一个人的自信，使其不会因一时一刻的失恋或情感挫折而否定自我，残害自我。毕竟爱情是选择的角斗场，其中没有绝对的胜者，也没有绝对的败者。失恋不自恋，这当是每个恋爱之人或迟或早要面临的人格考验。失恋后陷入自恋，就是既没有摆平别人，也没有摆平自己。
    12 在人生的长河中，再没有什么可像爱情那样唤起人生的激情，也没有什么可比失恋那样击垮人生的斗志。爱情压弹使人勇于面对失恋的打击，化悲痛为力量，升华自己的情感。这不仅是人性的考验，也是人性的超越。
    13 爱情压弹不仅给他人带来了人格的成长，也带来了潜能开发。
    14 不朽的失恋，是每个人爱情压弹的思考题，是爱情对人性的挑战。
    15 情场可谓人性的角斗场。它可以使狂妄自大的人头脑清醒，也可以使自卑自怜之人突破自我的禁锢。人生一世，没有比恋爱更令人认清自我的面目，也没有比婚姻更能改变一个人的了。

    1 我的爱情属于那种类型？
    2 在我的爱情经历中，我有没有注意到自身的人格完善？
    3. 我该怎样理解“爱情是人性的学校”？
    4 对于爱情的五大学习，我该如何去完成？