静坐是一种走向身心健康的宁静法门，闭上眼睛之后，精神便在开放的状态下自由飘逸。宁静——一种奇妙的感受，无数思想和情感由此苏醒。在宁静中，我们可以重温那未曾被日前的嘈杂所干扰的境界。它可以带来平和、安谧与清净；但它也可能是吓人的，使我们看清自己的真正面目。
静坐是一种宁静的活动，闭上眼睛之后，精神便在开放的状态下自由飘逸。此时，不要主动企求达到什么目标，只须任由精神自发地开拓自己的路。在静坐声音——这个精神集中点的帮助下，一种安谧的心理变化过程便悄然展开，身体逐渐放松，杂念也随之沉静下来……
静坐有许多好处，紧张和不适的感觉逐渐消失，安详和清晰的心情慢慢渗入，有时久积不散的疲劳也得到了缓解，使人沉入睡眠。与这些较明显效果的同时，也渐渐出现另外一种现象，在练习的初期几乎感觉不到，经过长时间有规律的静坐之后，这个现象便清晰起来，但仍然是难以掌握的，而且还无法明确地说：瞧它来了。这种几乎感觉不到的现象很容易被忽略。它柔和而不勉强，对心灵敏锐的人却情有独钟。它是无法测量的，用文字或定义也只能有限地描述它，它是人生之中的一股平静的潜在清流。
对西方文化有各方面的专家，但是对人生这个层面却知之甚少。对宁静的内在过程，我们容易感到不知所措。
如果一个静坐者试着阐述静坐的这个层面，通常令人听来笨拙而空洞，令发问者不知所云。幸好静坐有较具体的效果，如松弛身心、恢复精力、集中注意力等，都比较容易解释，可以进行检验、调查和研究。潜身于宁静之中，可以充实人生的想法，这在西方文化里仍是令人陌生的。人们习惯于通过思考、计划和辛苦的工作来达到目标，这在生活中的许多方面都是适当的。若要事业有成，就非工作不可；考绩的好坏取决于高效率工作的能力。
但是，人生不仅仅是努力工作、追求成就和完成目标。在某些方面，这些活动反而有破坏作用。人不可能以追求事业的心态来获取爱情和真诚；或换取夜间安然入睡、举办快乐的晚会等。不过，这有其他规则可循。
静坐与我们所处的追求进取的时代相矛盾。静坐必须守规律，安心坐下来练习，但不能存心达到某种特殊的目标。在雅肯静坐中，主动追求目标只会碍事。不要企盼获得特定的效果，或达到特殊境界，而是要投入到意识的过程中去，然后精神自会觉察到过去很少或从来没有接触过的方面。静坐是通向未知领域的突破和创新。
倘若为静坐而殚精竭虑，注定要失败。静坐中宁静的心理活动加上精神的自发性便可开辟前进的道路。这一切都那么简单，因而也最容易产生问题。
我们生活在时间里，我们的智能把世界归纳分类，并加以定义。我们的行为建立在经验、学习和灌输上。过去与现在交织在一起，眼前的决定和选择便构成未来。连我们的情感也和时间密不可分。如童年、朋友、财产、社会关系、生活危机等，这就是历史。一切都在变化之中，极少有静止的可能。
静坐就从这里开始：杂念自由来去，感觉、感受和影像飘然而过。然后，一切又归于宁静，美好而舒畅的宁静，如同尚未到来的黎明。 |
