文/毛军华 程展鹏
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谁来为网恋买单
网恋、网婚是社会出现的新名词，是随着人民群众经济,文化生活水平的逐步提高，并伴随着电脑的逐步普及而诞生的新生事物。
本能心理学认为：先天的或遗传的倾向是一切思想和行动的基本源泉和动力。人有被爱的需要，也有爱人的冲动，求食、拒绝、创新、逃避、斗争、性与繁衍、母爱亲合、控制、服从、创造与建设十二种本能能衍生出全部社会生活和社会现象。
对于网恋、网婚有人恶之，恨之入骨，因为它在很大程度上影响了人们正常的家庭生活和生活秩序，违背了现实生活中婚姻最起码的原则――相互身心忠诫；有人爱之，趋之若鹜，虚拟的网络世界可以把乞丐变成国王，把灰姑娘变成公主，在一定程度上满足了人们“另类”的精神需求，满足了一些人在现实生活中想为而又不敢为的内在心理需要。
大家都知道，人类社会的最初阶段属原始共产主义社会，以某种亲属关系为团体，共同劳动、共同享用生活资料，没有严格的社会道德评价标准，当然更没有法律、法规来制约人们对众多异性心理、生理需求。只要双方认可就可以产生恋情，并进入实质阶段。即使到了阶级社会――奴隶社会、封建社会，一部分占有足够生产、生活资料和财富的人同样拥有多个异性，所谓的法规并不制约“一夫多妻”。从某种程度上看，网恋、网婚其实是保护这种“一夫多妻”现象，现实社会中人们受社会道德、法律法规和主客观条件的限制，虚拟的网络世界正好给人们提供了即无需担负责任，又能满足人们的内在精神需求的机会，所以网恋、网婚一诞生就大行其道。
愚以为：对现实社会来说，网恋、网婚弊大于利。
编辑：钟钟 华夏心理网
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