――赵燕程

    荣格曾经说人的一生应当分成两个部分，人生的第一阶段任务就是让自己去适应外部世界和社会，因此，我们必须要做以下事情：学习、谋生和结交社会关系。人生的第二个阶段是调节自己，适应内心世界的生活，其主要任务就是发掘我们究竟是谁，并且创造一个能够适应自我的环境。他们认为每一个人的灵魂都有一个趋向完整的内在演化动力，特别是在中年转型期，要做到这一点，就必须经历一番心路历程，让内心无意识的自我一体化，把所有丢失的自我都聚拢起来，最终成为一个完善和完整的自我。他的这番话最能说明我现在的心境。

    正在经历中年危机之中的我，有幸在这个时候接触到了意向对话，似久旱时节遇上了及时雨。一年前在完全不知意象对话技术的情况下，我看见的“房子”是一间木屋，门窗紧闭，已很久没有人光顾，屋内灰暗无光、空无一物。见到这情景时，我的眼泪如断了线的珠子，禁不住落了下来，心里一阵阵的发凉。另一意象中，在山洞口一只青蛙从洞口由外向里蹦蹦跳跳的过来，仔细看时，发现她个头很大，翠绿色的身体晶莹剔透，很漂亮、很可爱，嘴里还衔着一只米白色的身体同样也是晶莹剔透的虫子，问那虫子名字，它高兴的说我叫“奉献”，后来虫子被青蛙吞到了肚子里，它一副很甘心的样子，似乎情愿如此。“我”（----安妮，野生动物保护者三十六七岁，穿树皮色衣服，短发，常年生活在大自然中，与动物生活在一起。）呆呆的看着眼前的这一幕，这时一只睡眼惺松的狮子从山洞的深处势不可挡的向洞口走来，在经过洞里的石桌石凳时，对他来说石桌石凳根本不存在，仅仅是一些影像一样，他直接就穿了过去，我甚至能感觉到，狮子穿过石桌石凳时，石桌石凳就融入了他的身体，当他走过时，又把石桌石凳留在了原地，他走到洞外，卧在地上晒太阳，这时我注意到他的后半截身体全都结成了的冰，是透明的（现实中，我那个时期下半身全是凉的），他卧在那里晒了很长时间的太阳，结成冰的那一部分才变成了肉体，用手抚摸时感觉湿漉漉的，冰冷刺骨。当时我心里十分诧异，我怎么会有这样一只令我为之震颤的雄狮呢？

    前不久在鹫峰山上，看电影《济公》时，我颇有感触，其实与自己的心境有直接的关系。天上神仙就像我们现实生活中的人，身上都有一种优越，以为自己很不错，俯看人世间众生悲苦时，就像我们面对自身的问题一样，认为那是命定的，我无力改变，我们不必对自己负责任，这样就可以心安了――我也没有办法或我这样已经很好了，很多人都是这样，其实并不是不知道自身的诸多问题，诸多的不如意，甚至内心正在受着煎熬，无尊严的生活，永远都要靠别的人施舍生存，异或是内心充满了邪恶的欲望，由于缺少面对自己的勇气以及无法承受改变所必然带来的巨大痛苦，于是就自欺地说：那是命定的，不可改变的。济公是个例外，他代表了少数敢于正视自己，不自欺的人，并不惜拿自己名誉地位做赌注，就像济公拿自己的神仙生活做赌注，这对一般人来说实在是太冒险了。其实改变并没有那么可怕，当济公真的下决心改变并付诸实施时，一切都不一样了，尽管他经历了许多挫折和痛苦，但是最终他成长了，他感受到了真爱，他获得了真爱。为什么只有济公确信命不是定数，可以改变，也许是因为他心中非常明确自己想要的是什么，所以才会有行动的勇气和能力。

    人真的想要的是什么？也许这个问题太大了，很难一下说清楚。但我还是不禁要问。生活的意义是什么？我的人生价值是什么？我能否有一个新的人生道路？可以真正实现我内心的愿望，使我真正觉的没有枉度此生。

    当我看到自己曾经就像那只漂亮的青蛙，自欺的认为自己做一只青蛙也很好，更像是那只虫子，为了维系我已拥有体面生活，每天做着自己不爱做的事，说着自己不想说的话，不敢拒绝他人向我提出不合理要求，甚至不惜放弃自己的生命。但是在这个意向的背后其实隐藏着一个强烈的愿望，不甘心这样的生活。终于，内心深处那只睡狮醒了，他很有魄力，虽久居山洞中，身体被封冻，但他仍势不可挡，他走出了山洞，预示着新的生活、新的人生已经开始了。

（编辑启军 华夏心理网）