来源：感性蒙太奇

      这部被新新人类捧为“圣经”的电影想必每个人都有自己不同的见解。塔伦蒂诺最大限度的延伸了电影所能表现的时间与空间的自由转换，并把一个简单通俗的故事表现得讥诮又充满智慧。在他的指导下，几位过气演员的表演也有了最大发挥的余地，各自淋漓尽致地展现着本身的性格色彩。影片在黑色的气氛中传达着一种哲学似的理性追求，外在的张扬也不能将内在的深沉掩盖，堪称是整个90年代的一部独立制作的惊世之作。

      这同时也是一部很难定义的电影，因为它与美国文化、历史和世界电影的相关性大多，人物的对白也有大量的非官方的街头俚语、脏话。昆汀暗示了自己的电影就是许多其他影片和文学作品的碎片搅和而成。他把所有硬的东西，暴力、性、政治、国家的战争都变得像果肉甚至番茄酱一样容易吞咽。有的人花了很大的功夫来诠释后现代是一个什么东西，可是塔伦蒂诺就凭《低俗小说》这样一部影片将自己造就成一个后现代电影英雄。于是，这样一部看似荒诞混浊，实则清醒无比的作品具有它独特的怪异之处。它的高妙之处在于它把很多种味道渗杂在一起，让你不知道吃的是什么，但你会认为它的味道还不错。

      俗话说导演是个包工头，而昆汀-塔伦蒂诺就是个从一般“工匠”走向“包工头”的导演。他最初的工作实际上就是“打杂”。号称喜欢吴宇森的他从未在影片中表现出这一点，或者说，他的天才把他的这一“崇拜”给掩盖了。《低俗小说》的精华之处就在于对时空的准确把握，一般人很难驾御得了这样的运转，但昆汀做到了，而且做得是如此地出色。

      不过话说回来，这部影片毕竟是一部世俗之经典，称呼其为“史诗”也只能应用于特定范围之内，其中虽然包含众多理性之物，但并未做深层概括，相对来说，《红色》要比此片大气、宏伟得多，可惜那年的金棕榈偏偏是这个痞子夺走了桂冠，这也不免让我哀叹不已。而基耶斯洛夫斯基也不久于人世，这和另一位大师塔尔科夫斯基的命运是多么相似啊（塔氏的最后一部电影《牺牲》在戛纳败给了《传道》，没过多长时间，他便撒手人寰。不过和《传道》比，《低》要出色得多）！