来源：心理空间

      与狄士尼乐园相仿，后设电影《楚门的世界》剧中导演克里斯多努力使坐在电视机前的观众进入类似“乌托邦”(perfect world)的虚拟完美世界，寓意“笼中鸟”式的生存悲哀。《楚门的世界》一开始，金凯瑞起床出门後，用那过度夸张、天真的笑容跟邻居打招呼、买报纸时，使我想起米老鼠与唐老鸦般制式的笑容，不带丝毫感情成份。剧中剧《楚门秀》里美丽的房屋、乾净的街道漂亮得像布景一样。 环绕在楚门身边的演员们衣著一式一样光鲜亮丽，每天在街上走来走去，忙著“生活”、忙著“扮演”自己的角色。我们不禁要问：现实生活中有可能出现没有流浪汉，没有任何争吵的景象吗？

      楚门的“假”妻子摆著永远亮丽的笑容，穿著洁白的护士制服，看不见她任何喜怒哀乐，更看不见她对楚门这个假老公的一丝情感。平常常跟楚门say hello的那只大麦町，它总不会是演员了吧？但是，到後来楚门失踪时它也被人们指使去搜出楚门的踪影，那副张开血盆大口的凶狠模样，好像摇身一变成了警犬，全然不像平常温良的模样，这才知道连那只狗都参予在这场骗局当中。

      每个人、甚至每只狗都在演戏，一起完成剧中导演克里斯多要他们完成的这桩骗局。当楚门要离开《楚门秀》这个虚拟的世界时，导演的一句话：外面的世界太做作，太险恶，远不及我替你打造的世界。一语道尽後现代社会的悲哀。所以人们情愿躲在“狄士尼乐园”里，没有悲哀，只有欢笑。这也许可以解释为什么大人与孩子都爱“狄士尼乐园”的缘故：狄士尼乐园邀请游客以孩子的眼光看待这“美丽新世界”；如《楚门秀》的导演一般鼓励游客逃避现实。游客们游走在过去与未来的虚拟世界里，远离现实。游客们一如剧中剧《楚门秀》的观众一样，被游乐园（楚门秀）中训练有素的表演所吸引。从这点我们可以知道，人们皆有追寻“乌托邦”的渴望，即使明知终究要回到日常生活里去。

      剧中剧《楚门秀》里，电视扮演强势媒体正如同“狄士尼乐园”代表强势儿童文化，在可爱的米老鼠与唐老鸦(演员)的外衣下，包裹著商业挂帅的劣质本性。为了电视节目的广告收入，楚门的太太跟他对话时，经常顺带做完整的商品介绍；楚门的好友马龙更不忘随手拎啤酒罐为啤酒促销。

      其实在电影《楚门的世界》与狄士尼乐园里，我们不光是可以看到虚拟的“美丽人生”：虽然现代主义承诺的“科技（techonology）带来美好生活”已然落空，但后现代则把焦点放在“科技可使我们远离现实世界”。透过“拟像”的观点来看，狄士尼乐园所运用的科技带给了我们新视野：例如空间飞行与时光旅行。透过科技虚拟的世界，人们生活在後现代社会下的焦虑可以获得舒缓，但却也引发一个隐忧：即人们抵抗压力的能力减弱，这是因为对生命的无力感所致。我想，这也可以解释为何“完全自杀手册”会成为日本畅销书的原因了。